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罗伟设计
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高思迪赛设计分享：日本禅宗文化如何影响现代室内设计风潮
如果说中国的禅宗文化是：竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。
那么日本的禅宗文化则是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
当禅宗在公元13世纪从中国传入日本时，一种特别的设计概念也随之而来，并对日本民族文化产生了深刻的影响。很多西方人将禅宗理解成仅仅是设计中的一种简化符号、简约的同义词，这只是片面的直观感受罢了，可以这样说，如果没有了禅宗，日本的文化、艺术、茶道等表演艺术、黑烟灰墨书画、能乐戏、书法、套词和园林将成为无本之木，不可探究。
坐落于21世纪初的现代东京上空的庭园，它所要达到的远离世俗的效果可能要比过去几百年的更加强烈。禅宗包含勤勉和自我净化，而禅师建造庭园则是为了研习，庭园是日本非常重要的建筑，由中国的四合院院子，衍生为庭园，进入日本后，又在演化中渗入了日本文化中重要的微缩因素。实际上，日语中的庭园术语--坪庭，正是以夸张的手法表现了它自身的发展。在这样的设计中，采光性较弱，解决的办法以利用白色墙体来造成最大的反射。
日本禅师在设计庭园时，关键是如何去达到简朴，去获得最根本的要素：不是滥加装点，而是运用简单的材料来表达每个所要表达的内容，其中，石头就是关键。我们把它叫做石头的位置，字面意思是僧侣放置石头，而理解石头就是要去领悟他们的心，或石头的意义。石头在日本庭园中扮演的角色在西方是无法找到的，和动植物一样，石头也有灵性，在禅宗庭园的发展历程中，它成为了最重要的元素。岩石的布局也体现出佛教的宇宙论和象征性，其中，奇数担当着重要的角色。比如：三界，宇宙中心的五峰，以及以同心圆形式围拢的七个金黄色的山脉和海洋。在日本和中国的艺术中，山离不开水--仔细挑选出来的石头和砂砾象征着干枯的水流。
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